M需要认知的价值观应该是受辱、受就是快乐和幸福，而需要护，需要心疼，允许任。

甚至要哄。这是M和的区别。如果快不是来自受本，而是期盼受之后主人的呵护，那就不是一个真正的M，同样这样的S也不是真正的S。

就会免去很多不必要的担心。大家都说，SM需要相互信任，我也赞成，但信任不是一团和气，不是哥们义气。

当M为了S而奉献自己的一切，放弃一切德和的羁绊，放弃一切自尊和个人利益，以S的快乐为快乐，这情就超越了人间所有的情。

通过SM的这活动，使我更能受到生活的充实和价值。我认为要想好好享受SM的乐趣。

当S倾付全力去塑造一个完的M，去察和最大限度地让M会快，让M在这生活里受到生命的价值，这努力如果离开了情是不可能想象的，然而，SM里的情又和一般生活方式中的情有很多本质上的区别。

内容不仅表现在生活中，而且更多的贯穿于日常生活中。

无论何刑法、何调教形式，都是要达到羞辱的效果，从而引起心理上烈的刺激，继而引发生理上烈的震撼，才能最终达到的快。

而是欣赏，这欣赏构成了S超越一切的。SM里有情吗，它是什么？你肯定会问这个问题。我的答案是肯定有的。

首先是共同素质，这包括S和M的基本人品教养，对SM的信仰，要有烈的，有一定审追求，还要有献神，更要有信任和与人为善的本思想。我认为M不是。很多人把M当作，这也是我们中国SM圈中的最大的误区之一。

有了情上的合，有了心理上的相互依托，还需要遵守上面的这两个原则。我认为要想在SM上玩得尽兴，就必须要放得开，没有心理羞辱的SM就不是SM。

但羞辱不是肮脏，不是话，不是厌恶，不是冷落。SM的主要对羞辱充满欣赏，它只有成为S的内心追求，才能让M真正接受。好比有些人嫖娼。

想是情脆弱和没有自信的表现，M的价值来自于她们对SM的理解，来自于信念和情上的追求，有了这些，M就有了自信。S对M的情绝不是怜。

有的人喜捆绑，有的人喜鞭打，有的人喜待式的群P等等，但就是不能接受羞辱，在SM调教状态下，不能完全放弃自尊和人格，你就无法达到完全投的境界。

SM的本意是，自然更多的带有的彩和实质，在我们的日常生活中，每时每刻也都能洋溢着兴奋的投和快，是我们这些人梦寐以求的。

就必须把握两个基本原则：一是自愿原则，所有SM活动都是参与者完全自愿的，尽在形式上有一些迫的彩。二是安全原则，包括S和M的健康安全和社会名誉安全。能够真正认识并履行这两个原则。

只有完全的快才可以让人放弃一切。羞辱的办法很多，有语言羞辱、服装羞辱、行为羞辱、生活方式羞辱等。无论你采取什么方式，都必须要在M的内心里引发羞辱的觉。

就无法享受到SM的髓。只有心灵的征服才是真正的征服，神的屈服才是真正的屈服。能受刑的未必能受辱，能受辱的就一定能受刑。没有心理羞辱，S不过是M会快的工。有了心理羞辱，才能达到神征服，才能实现生活方式的SM，在SM里的羞辱是什么呢？我认为羞辱是SM的本。

他内心里是厌恶女的，所以不可能有完满的享受。只有你尊重她的存在和价值，你才能真正觉到快。要想玩好SM，作为S和M要有一定的基本素质。