回到家中，妻走上来问：“官人，怎么啦？”

以直待人。可惜，曲解如斯，现在的儒学还能叫儒学吗？不如叫墨学。也不是他，许多大儒都有错。”

“可你…”“后生是很小，但是有志不在年，无志空活百岁。刘少监，万一那一天后生才学超过了你，你会不会兴？”

就是郑朗不来开讲，相国寺也是东京城最闹繁华的所在之一。

“不是未来，若是他…在此讲学，会引起轰动，你看人很多，可皆是香客与到瓦市的百姓，并没有人在外面停留等候，也没有衙役与禁兵提前维护秩序。”

到了相国寺，人不少，可在门没有停留。崔娴说：“是不是传言错了？”

“别问，有人想替汉唐以来的儒学纠正，替上古儒学正名。”

“人还没有来。”大舅哥说。

因为相国寺是国寺，本世俗味很厚，占地又大，去上香的香客多，于是也形成了一个瓦市，并且是京城最大的瓦市之一，每天易逛的人多达万人。

…

“照他的观，汉唐以及我朝以来的儒学，甚至包括科考所用的五经正义，有可能都是错误的。”

C！。

太学里的几个官员看着这混的场面，不知如何是好，正用手抹汗呢。

“后生不啥，只是还圣人学问一个真相。其实后生一直在说悟，这个说它是天下大夸矣，后生还没有雄心如此，最少是自己的小，立正义，树德人，一生不移。就是小，后生…好遥远，不读书便罢，一读书才知自己懂的是这么少。”

崔家四兄妹就在这情况下，来到京城的。

“你都有这个心，况且夫。后人不断的超越，将他的圣学发扬光大，这才是夫梦寐以求的。但是发扬光大，不是将他的圣学曲解。”

揪着一个人，二舅哥问了一下，才知郑朗开讲的地改了，改到了太学，只有学儒生才能去听讲。本来早上来了许多老百姓准备看闹的，听闻后，全散了。

“大哥，三哥，你们是举，我不去，你们可以去，我就坐在车上，在外面等你。”

“你要啥！”刘很蒙，看了这篇讲仁后，绝对比听了他在狱中论还要蒙，难不成你小想一个亚圣？

崔娴一听说：“去太学。”

瓦市又叫瓦舍、瓦，指在城市空旷地区易形成的集市。除了集外，还有一些看棚，看棚里有艺术表演节目，不收门票，到关健时候用小盘讨要赏钱。中的老太太就过这样的事。

“但你不去。”

“不说他能说谁？”

“我不了啦。”老刘说完了，倒áng蒙就睡。

兄妹又折返回去，重新离开朱雀门，太学就在朱雀门东南御街边上，与贡院挨着一起。但来到太学后，四人哭笑不得，就是这样，京城有多少举儒生？

全要去，太学的守门士卒一看人多，不敢再放了。这些学儒生胆大，都敢向老太太发怦击，哪里害怕一个小小的太学，一个个挥舞着手，正在抗议，还有的举风倜傥，带着，于是也随声附和，手中摇着手帕，声气的抗议。

“不能。”

小妹不提罢，一提三兄弟觉得很古怪。大舅哥对二舅哥说：“二弟，你去问一问。”

刘知他这句话发自内心，然后看着这纸，没办法了，摇，失混落魄的离开。希望没有漏吧。但是它一旦抛去，在不在相国寺开讲，都无所谓了。那怕在皇门开讲，影响都没有这几张纸上的影响大。

“但妾没有听明白，正什么名？”

“你能不能比上夫？”

“会…”

“你说你那个门生。”

“啊！”刘夫人捂着嘴。